بررسیو نقد نظریه سعادت ارسطویی در پرتو مفهوم قرانی سعادت
thesis
- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
- author منصور اربابیان
- adviser مهدی زمانی
- Number of pages: First 15 pages
- publication year 1389
abstract
چکیده: واژ? سعادت مفهومی مهم است که ارسطو آنرا در قالب نظریه ای در فلسفه اخلاق مطرح نموده و برای وصول به آن راه و روشهائی را ارائه کرده که اصلی ترین مولف? آن شکوفا نمودن و بروز کلیه استعدادهای انسان در سایه عقل وپیروی از حیاتی عقلانی توام با فضیلت است فضیلتی که با رعایت حدوسط واعتدال واجتناب از افراط وتفریط حاصل می آید وعمل ناشی از آن ارزشمند واخلاقی شمرده می شود البته لازم است فضایل با تکرار عمل در نفس به صورت عادت درآیند تا ملکات نفسانی را بوجود آورند چرا که همین ملکات زیر بنای شخصیت انسان سعادتمند از دیدگاه ارسطو را پایه گذاری می کنند لکن با بررسی مترادف سعادت یعنی فلاح در قرآن مشخص می شود که ابتنای رستگاری صرفاً به جنبه عقلانیت انسان و همچنین محدود دانستن حیات او به نشئه دنیا به مثابه تعریف کل به جزء است که نزد هم? اندیشمندان باطل ومردود است وغفلت از تمام استعدادهای بشر و تعریف سعادت بدین گونه حکایت ازعدم شناخت کامل ارسطو دارد لذا با توسل به وحی و علم بی منتهای الهی شناخت کامل انسان وجهان و در نتیجه تعریف صحیح فلاح و رستگاری حاصل می شود معرفتی که هر گاه توام با ایمان و عمل صالح شد قطعاً سعادت جاودانه را به همراه خواهد داشت. کلیدواژه: سعادت، عقل، فضیلت، اعتدال، خدا،ارسطو.
similar resources
بازاندیشی نظریه سعادت در فلسفه اسلامی
سعادت به عنوان مسأله‌ای فلسفی از این جهت که مبین برترین منزلت و غایت کمال عقل و فضل آدمی است پیوسته محل توجه فیلسوفان قرار گرفته است. آیا همه فیلسوفان یک معنا از سعادت را در نظر داشته‌اند؟ آیا در تعین و مصداق آن اتفاق نظر دارند؟ آیا سعادت به معنای فلسفی می‌تواند مفاهیم دینی یا اخلاقی را در بر داشته باشد؟ این منزلت، اگرچه از حیث مفهوم و معنای مصطلح تا حدودی مورد اتفاق است، مصداق و تعین خارجی آ...
full textجایگاه قوه عملی در سعادت انسان در پرتو آیات قرآن
یکی از ابعاد وجود انسان که کمتر به آن توجه شده، ساحت غیرشناختی نفس آدمی است. فیلسوفان اسلامی در ذیل قوه محرکه و قوه عملی انسان به طور پراکنده به توضیح این بعد از انسان پرداخته‌اند؛ اما دیدگاه واحدی درباره قوه عملی بیان نکرده‌اند. این مقاله ضمن پذیرش اهمیت شناخت و ارزشمندی قوه عاقله و نیز استناد شناخت حسن و قبح افعال به قوه نظری، تفسیر غیر شناختی از قوه عملی را قابل دفاع‌تر می‌داند. ه...
full textبازاندیشی نظریه سعادت در فلسفه اسلامی
سعادت به عنوان مسأله ای فلسفی از این جهت که مبین برترین منزلت و غایت کمال عقل و فضل آدمی است پیوسته محل توجه فیلسوفان قرار گرفته است. آیا همه فیلسوفان یک معنا از سعادت را در نظر داشته اند؟ آیا در تعین و مصداق آن اتفاق نظر دارند؟ آیا سعادت به معنای فلسفی می تواند مفاهیم دینی یا اخلاقی را در بر داشته باشد؟ این منزلت، اگرچه از حیث مفهوم و معنای مصطلح تا حدودی مورد اتفاق است، مصداق و تعین خارجی آ...
full textMy Resources
document type: thesis
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور استان تهران - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023